Estambul: tentación turca

Andrés Mourenza. El Cuaderno del Domingo (El Periódico de Catalunya)

Estambul es probablemente la única ciudad en el mundo situada a caballo entre dos continentes. Sin embargo, desde su fundación en el siglo VII a.C., siempre ha mirado hacia Europa. Cuenta la mitología que el oráculo de Delfos dijo al griego Byzas que su destino era fundar una colonia frente a la “ciudad de los ciegos” y éste, navegando por la lengua de mar que separa Asia de Europa, encontró en la desembocadura del Cuerno de Oro un perfecto cobijo natural para establecer una próspera colonia comercial. Los ciegos -pensó Byzas- debían ser los habitantes de Calcedonia, una población situada en la orilla asiática, que no habían sabido ver las bondades que les ofrecía el terreno de este lado del estrecho del Bósforo.

La ciudad de los ciegos es hoy el moderno barrio residencia de Kadiköy, con su famoso panorama rapero, y la colonia fundada por Byzas, el distrito histórico-turístico (Sultanahmet) de una metrópolis que ha sido capital de tres imperios. Bizancio, Constantinopla, Estambul, otros tres nombres cuya sola evocación nos retrae batallas de leyenda, esplendor y decadencia, magnas obras, mezquitas monumentales, palacios arrebatadores y acogedoras iglesias. Este año, Estambul es la capital cultural de la Unión Europea, cerrando un círculo histórico, y es mucho más de lo que enseñan los libros.

A Estambul le encajan los versos de Sabina: “Cuando duermo sin ti contigo sueño, y con todas si duermes a mi lado”. Es una ciudad cruel, de más de 12 millones de habitantes, que engulle a los emigrantes recién llegados de las zonas rurales en los suburbios de aluvión, enterrando rápidamente sus sueños de prosperidad. Dura, de la que los millones de trabajadores que cada día la recorren en autobuses atestados desea salir, soñando con todas las demás ciudades del mundo. De cerca, Estambul es fea, llena callejones sucios y barrios oscuros. Pero es una fealdad humana, de ruinas habitables, pues entre los restos de glorias pretéritas y abandonadas surgen nuevas vidas y culturas.

Cuando se duerme lejos de ella, es la ciudad que más se puede llegar a echar de menos. Tal y como ocurre en la película Un toque de canela, de Tassos Boulmetis, en la que un cristiano griego reconoce haberse sentido tentado a abandonar su religión para que le permitieran quedarse en la ciudad del Bósforo. La nostalgia de Estambul es un sentimiento profundo, una melancolía que quema por dentro, un lamento que sólo se puede expresar en turco con una de las palabras más repetidas en sus canciones: hüzün, una tristeza difícil de traducir, como la morriñasaudade gallega, o la portuguesa. Los taxistas locales, atrapados en su tráfico infernal, siempre lo dicen: “Odio Estambul, pero es la ciudad más hermosa del mundo”.

Estambul, la de las mil mezquitas, es una ciudad sagrada, donde la inmensa mayoría musulmana convive con una gran variedad de cultos cristianos (desde ortodoxos griegos a apostólicos armenios, católicos descendientes de italianos que llegaron siglos atrás o caldeos de Oriente Medio) y judíos, muchos de ellos descendientes de aquellos expulsados por los Reyes Católicos de la España medieval e inquisidora. Paseando por los destartalados barrios de la orilla sur del Cuerno de Oro, uno encuentra las antiguas casas griegas de Fener, pintadas de azul celeste, verde claro o rosa pastel, junto a un grupo de niños que pega patadas a un balón gritando el nombre español de un jugador del Fenerbahçe y los pequeños edificios labrados de Balat, en algunos de los cuales una estrella de David atestigua que allá habitó una familia hebrea antes de mudarse a un barrio más moderno o al estado de Israel. Un poco más adelante, surgen Ayvansaray, con su colonia de gitanos aún recordada en el cancionero popular turco y sus virtuosos músicos y bailarinas del vientre, y Eyüp, un barrio religioso donde se encuentran los restos del portaestandarte de Mahoma, caído en batalla contra los bizantinos en el siglo VII y cuya tumba es un importante lugar de peregrinación.

También para los intelectuales laicos es una ciudad sagrada cuando recuerdan, entre sorbo y sorbo de rakı (un licor de anís), las escenas en blanco y negro de “¡Oh, aquel bello y viejo Estambul!” de mediados del siglo XX, con sus descapotables color crema y boutiques de imitación francesa, y para los habitantes pobres que hacen picnic en el césped de las rotondas en medio del bullicio del tráfico y los rascacielos del barrio de Levent o montan una barbacoa cada domingo en el paseo marítimo de Samatya.

El alma de Estambul se descubre en sus tabernas (meyhane), con un vaso de rakı y unas tapas (meze). Sólo así, en ese estado entre alegre y melancólico en que te deja el anisado turco, mientras suenan el clarinete, la darbuka y el cristalino kanun del grupo afincado en ese restaurante, es posible adentrarse en los secretos de esta ciudad eterna. En las calles del barrio de Beyoğlu, donde Estambul se convierte en crápula, se mezcla el bullicio de los jóvenes y de las bandas de música callejera. Ninguna noche detiene las ganas de fiestas de sus habitantes, sea fin de semana o día de labor. En sus discotecas y clubes nocturnos, miles danzan al calor de ritmos balcánicos, compases latinoamericanos o música techno. Estambul te hace sentir entonces en el centro del mundo. Como canta el grupo de rock Duman: “Esta ciudad se vive con raki. Esta ciudad fuma como un carretero. Esta ciudad vive de día y ama las noches. Esta ciudad maldice a los hombre y pega a las mujeres. Esta ciudad nos chupa la sangre, pero vale la pena morir por ella”.

Artículo publicado originalmente en el Cuaderno del Domingo de El Periódico de Catalunya el pasado 31 de enero.

Nancy Morejón en la Feria del Libro de Estambul

Antonio Cuesta. Blog de Turquía

La escritora cubana Nancy Morejón destacó el domingo, en el marco de la Feria Internacional del Libro de Estambul, el papel de José Martí, Nicolás Guillén y Rafael Alberti en la formación de la identidad de la poesía actual cubana.

En su conferencia, “Los efectos de la Revolución en la cultura de Cuba”, la autora rindió tributo a Guillén y a Alberti puesto que, aseguró, “la poesía es un fenómeno en favor de la civilización y la lengua también es una patria”, en referencia al idioma castellano.

Los creadores actuales cubanos no podemos vivir ajenos a las tradiciones, manifestó, poetas como Jose María Heredia o José Martí cantaban a la Cuba que tenemos hoy, y la vida de la isla no sería lo mismo sin el legado del Apostol.

En ese sentido relató la anécdota de Fidel cuando, tras el asalto al cuartel de Moncada en 1953, dijo ante los tribunales que le juzgaban que “el autor del Moncada fue José Martí”, era el año del centenario de su nacimiento.

Para los autores de su generación, explicó, existía una vanguardia formada por los españoles García Lorca y Alberti, quien siempre estableció lazos muy fuertes con los poetas de América, el peruano César Vallejo, el chileno Pablo Neruda y el cubano Nicolás Guillén.

“Nunca me encontré con Nazim Hikmet”

Junto a ellos también elogió al universal poeta turco Nazim Hikmet, cuya obra se dio a conocer en Cuba gracias a la antología publicada en 1962 por la Editorial Nacional, fundada y dirigida por Alejo Carpentier.

En aquel año Hikmet había viajado a La Habana pero no pude verle -relató-, yo era una estudiante en la universidad, y sólo después pude leerle y conocer sus poemas. Así conocí a un poeta moderno, símbolo de la libertad y la independencia

Nuestra poesía siempre ha defendido estos valores, afirmó, y todos estos poetas han sido símbolo de la lucha por ellos y contra las injusticias.

Pero Nancy Morejón también quiso valorizar los aportes de la cultura africana en la Cuba actual, que definió como una torre de Babel por la mezcla de etnias, lenguas y tradiciones.

Deudora y estudiosa de la obra de Nicolás Guillén, reconoció la importancia de la obra del inmortal poeta de Camagüey para la cultura de los afrodescendientes e, incluso, confesó que gran parte de sus poemas no existirían sin muchos de los escritos por Guillén.

Sobre los poetas de su generación señaló la tarea de llevar a los versos el habla popular, lo que definió como “coloquialismo”, sin olvidar las imágenes literarias y su vivencia de la guerra de liberación, por eso la figura del Che es tan importante para nosotros, añadió.

La autora trasladó a los asistentes la noticia de la muerte de una importante figura de las letras como fue Cinto Vitier, fallecido el pasado 1 de octubre, valorando como una gran pérdida para la lengua española. Vitier había fundado en los años 40, junto a Lezama Lima, la mítica revista literaria Orígenes.

Finalizó su intervención con la lectura de un poema dedicado a Antonio Guerrero, uno de los cinco antiterroristas cubanos encarcelados en los Estados Unidos por defender su país y a sus compatriotas.

Nancy Morejón ofrecerá a lo largo de la próxima semana nuevas conferencias y participará en seminarios tanto en Estambul como en la capital, Ankara.

A lo largo de su carrera, Morejón ha recibido innumerables galardones entre los que se destacan la Orden al Mérito de la República de Francia, el Premio Yari-Yari de Poesía Contemporánea de la Universidad de Nueva York o el Premio Nacional de Literatura de Cuba, entre otros.

‘La Báscula’, cortometraje hispano-turco gana el concurso Amal Express

Antonio Cuesta. Blog de Turquía

‘La báscula’, cortometraje de 5 minutos, realizado por los periodistas españoles Daniel Iriarte, Francisco Martínez y Andrés Mourenza, gana el concurso Amal Express, convocado por la Fundación Araguaney durante el Festival de cine euroárabe Amal, que se realiza cada año en Santiago de Compostela.

Las normas del  concurso exigen a sus participantes idear, rodar, montar y enviar en 96 horas un cortometraje de un máximo de 5 minutos de duración, basándose en una palabra determinada. En esta primera edición del concurso, la palabra escogida fue ‘esperanza’ y fue comunicada el 23 de octubre.

Pensado y hecho

Daniel, Paco y Andrés -tres jóvenes periodistas residentes en Estambul- pensaron su historia, hablaron con Urfan Güler (protagonista del corto), se echaron a la calle con su cámara y montaron las imágenes. Todo en un día.

El resultado: su obra, “La Báscula”, se alzó con el primer premio del concurso.

Una historia de amor pese a todo

Despedido del trabajo, angustiado y sin una lira (turca) Urfan no se olvida, pese a todo, de las necesidades del único que le hace compañía en su solitaria existencia.

Ver “La Báscula”: aquí

La canción “Hasta siempre Comandante”, de Carlos Puebla, interrumpe rueda de prensa del FMI en Estambul

Cubadebate

La canción del artista cubano Carlos Puebla homenajeando al ‘Che’ Guevara, titulada “Hasta siempre comandante”, resonó inesperadamente este sábado en Estambul al concluir una conferencia de prensa del Fondo Monetario Internacional (FMI), comprobó un periodista de AFP.

Cuando los responsables del Fondo pusieron fin a su rueda de prensa sobre las perspectivas económicas para Europa, una versión moderna de “Hasta siempre”, interpretada por una voz femenina, empezó a resonar como música de fondo, aunque a un nivel sonoro bastante elevado.

Los periodistas que se habían acercado a los responsables del FMI para pedirles algunas aclaraciones sobre la incipiente recuperación económica pudieron escuchar a la cantante celebrando la gesta del ‘Che’ con palabras como “Tu mano gloriosa y fuerte sobre la historia dispara”.

La letra de la canción menciona asimismo la “querida presencia” del ‘Che’ Guevara y concluye con un rotundo “Y con Fidel te decimos, hasta ciempre Comandante”, algo bastante inusual en el ámbito del FMI del que Cuba, uno de los últimos países comunistas del planeta, no es miembro desde los años 60.

En los últimos años, la imagen del guerrillero argentino-cubano Ernesto ‘Che’ Guevara, muerto en 1967 en la selva boliviana, se convirtió en un clásico de las manifestaciones contra la mundialización y contra instituciones como el FMI.

En Estambul, apenas un par de día atrás, el Presidente del FMI, recibió un zapatazo de un joven turco, en protesta contra la institución.

Elecciones locales: Victoria del AKP con pérdida de apoyo electoral

Andrés Mourenza. Noticias desde Turquía

Sí, el partido islamista moderado del primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, volvió a ganar unos comicios, por cuarta vez consecutiva desde su llegada al poder en el 2002. Pero fue una victoria agridulce, pues el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) no solo no superó la barrera del éxito de las legislativas del 2007 –casi el 47% de los votos–, sino que retrocedió hasta el 39%.

Los turcos estaban llamados ayer a renovar la Administración local y provincial de cabo a rabo. Los votantes se enfrentaban a cinco papeletas para designar a sus alcaldes de barrio, distrito y ciudad, así como las asambleas municipales y provinciales, que se eligen por separado. Y volvieron a otorgar su confianza, mayoritariamente, al AKP. La razón, para el experto en islamismo Rusen Çakir, es clara: “En Turquía no existe una oposición creíble”. El CHP, centroizquierda nacionalista), solo alcanzó el 20%, y el MHP, ultranacionalista), el 16%.

Sin embargo, al AKP le han pasado factura los casos de corrupción que han aireado los medios de comunicación opositores y el CHP, como el desvío de fondos de la organización caritativa Deniz Feneri. También las imágenes de miembros del partido de Erdogan regalando a familias pobres carbón, electrodomésticos e incluso muñecas de juguete a cambio de votos han redundado en el bajón, ya que Turquía es cada vez más un país donde el uso de las nuevas tecnologías está a la orden del día y estos comportamientos clientelares son difíciles de ocultar.

Estambul

Precisamente la lucha contra la corrupción fue el lema del candidato de centroizquierda a la alcaldía metropolitana de Estambul, el mayor ayuntamiento de Turquía, que maneja 5.000 millones de euros al año. Los resultados en la ciudad del Bósforo fueron, finalmente, favorables al AKP por 6 puntos de diferencia, aunque antes de conocerse los datos definitivos  los ordenadores de la comisión electoral sufrieron un inexplicable fallo y la oposición denunció “irregularidades” en el cómputo en varios distritos.

Además, el partido de Erdogan perdió dos importantes ciudades del sur: Antalya y Adana. En la capital, Ankara, mantuvo la alcaldía a pesar de perder casi el 20% de los votos.

Los resultados muestran que la principal sangría de votos del AKP ha sido el nacionalismo: su apoyo ha caído entre los kurdos, que consideran que el Gobierno se ha escorado hacia el nacionalismo turco, y también entre los turcos nacionalistas, que, al contrario, le acusan de haberse acercado demasiado a los kurdos. El llamado voto oculto del AKP, pues, parece no procede tanto de una Turquía religiosa como de esa mayoría social conservadora y nacionalista. De hecho, la pérdida de votos del AKP no benefició tanto a partidos más religiosos, sino a los ultranacionalistas del MHP.

Revés a las listas del primer ministro en la región kurda

El Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) de Erdogan ha fracasado en su intento de ganarse la simpatía de los kurdos. Los comicios en el sureste de Turquía, de mayoría kurda, se habían planteado como un referendo entre dos formas de ver la política: el AKP como partido capaz de dar buenos servicios a esta zona castigada por el olvido y la pobreza, frente a la visión identitaria de los nacionalistas kurdos del Partido de la Sociedad Democrática (DTP).

Los seguidores de Erdogan se las prometían felices tras los buenos resultados de las legislativas de 2007, en las que superaron en votos al DTP. Sin embargo, en los comicios de ayer no solo fueron incapaces de asaltar la alcaldía de Diyarbakir, bastión nacionalista kurdo, sino que perdieron otras ciudades kurdas que gobernaban desde el 2004. Entre las razones para que los kurdos hayan vuelto la espalda a Erdogan destacan, sin duda, sus coqueteos con el nacionalismo turco y la operación militar contra las bases del PKK en el norte de Irak.

Otra consecuencia de los resultados de ayer es que el DTP se ha convertido en “un partido regional”, como apunta la periodista Nuray Mert, no solo porque ha conseguido barrer toda oposición en el sureste kurdo, sino también porque ha perdido el favor de los kurdos que viven en las grandes ciudades del oeste de Turquía, adonde se vieron forzados a emigrar en los años 90.

El gubernamental AKP claro favorito en elecciones locales del domingo

Antonio Cuesta. Estambul

Las elecciones locales que Turquía celebrará el domingo parecen dar como claro favorito al gubernamental Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), a tenor del último sondeo publicado hoy por el diario Zaman.

De acuerdo con el mismo, un 49,3% de los entrevistados votarán por los candidatos del AKP, mientras que el principal partido en la oposición, el Partido Republicano del Pueblo (CHP), sólo obtendría un 17,6% de los sufragios.

Aunque todos las encuestas previas ofrecieron holgadas mayorías para el partido del primer ministro, Recep Tayyip Erdogan, en este caso los datos fueron los más favorables, dándose la circunstancia de que se publicaron la víspera de la jornada de reflexión.

Según esta proyección, el AKP mejoraría sus resultados con respecto a las elecciones legislativas de 2007, fecha en la que obtuvo un respaldo electoral de 47 puntos porcentuales.

La muestra, realizada sobre 20 mil personas por la empresa Veritas, también ofrece datos sobre las expectativas en las principales ciudades del país.

En la capital, Ankara, se espera que la mitad de los votantes apoyen el candidato del AKP, Melih Gökcek, mientras que el republicano Murat Karayalcin obtendría un 21,3% de los votos.

En cuanto a Estambul, primera ciudad del país en cuanto a población e importancia económica, el actual regidor Kadir Topbas (AKP) renovará su cargo con total seguridad al contar con 35 puntos de ventaja sobre su inmediato opositor, Kemal Kiricdaroglu.

Sólo las ciudades de Izmir y Diyarbakir, de entre las 16 más importantes, continuarán probablemente en manos de partidos de la oposición, del CHP y del Partido de la Sociedad Democrática (DTP), pro kurdo, respectivamente.

Izmir, la tercera mayor urbe del país, continuará siendo feudo de los republicanos, según el sondeo, por cuanto el alcalde Aziz Kocaoglu (CHP) aventaja en 14 puntos a su rival.

En Diyarbakir, con población de mayoría kurda, las alcaldías son regidas tradicionalmente por partidos que defienden sus derechos, aunque en los últimos tiempos el AKP consiguió equilibrar los resultados llegándose a esta convocatoria con sólo 3,4 puntos de diferencia.

El domingo, 48 millones de ciudadanos turcos están llamados a las urnas para elegir a sus dirigentes provinciales, municipales y de distritos, quienes regirán las políticas locales durante los próximos 5 años.

El agua es un vínculo esencial con la naturaleza

Intervención de Javier Bogantes, Director del Tribunal Latinomericano del Agua, tras la lectura del veredicto del Tribunal Internacional del Agua, Audiencia de Estambul (Turquía) el 14 de marzo, 2009.

Javier Bogantes. Blog de Turquía

El proceso de la globalización ha dado prioridad al mercado, el beneficio y el mercantilismo. Nosotros, cuantos creemos en la posibilidad de una auténtica justicia y una real democracia, buscamos fortalecer nuestros instrumentos para alcanzar democracias más efectivas que nos conduzcan hacia un espíritu internacional basado en la protección de la naturaleza y el agua como condición esencial para el desarrollo económico.

Perder la seguridad ecológica significa la catástrofe social y medioambiental. Una catástrofe que se ha hecho evidente en este momento de la historia. En los últimos años grandes regiones de la tierra han sido devastadas por incendios, inundaciones, erosión y deforestación.

Debido a esto, hay demasiada personas que padecen hambrunas, sequías y enfermedades. La merma en la seguridad hídrica genera la pérdida de las condiciones de salubridad, el sufrimiento y la desnutrición de miles de millones de personas en el planeta. El mercado y la globalización económica se muestran como un movimiento perverso que, no sólo causan la pérdida de sostenibilidad y la reducción de los recursos hídricos, también ocasionan la desaparición de sistemas, estructuras y flujos económicos así como la relación de éstos con la vida en la tierra. No deberíamos olvidar que esa seguridad es un asunto ecológico, sanitario, social, cultural, humanitario y político.

En este sentido, mediante el Tribunal Internacional del Agua organizado en Estambul hemos conseguido un mejor entendimiento de que el agua es un vínculo esencial con la naturaleza.

Este Tribunal, abierto durante los últimos días en Estambul para conocer diversos casos sobre problemas con el agua, es una corte ética, científica y técnica. Esto quiere decir que sus veredictos están basados en análisis y formulaciones expresadas en convenios, declaraciones y acuerdos internacionales que estructuran un sistema global ético. La preservación de la Tierra depende de esta escala de valores.

Los casos presentados se han basado en investigaciones y pruebas. Estas evidencias fueron analizadas por expertos con el fin de alcanzar conclusiones para cada caso. Algunos de ellos llegaron hasta este Tribunal después de haber pasado por la justicia ordinaria sin ningún resultado. Los veredictos pronunciados por este jurado buscan que las autoridades, empresas y entidades financieras envueltas en las denuncias lleguen a darse cuenta y se sientan involucradas. Siempre es una tarea compleja hallar soluciones para estos conflictos y hacer propuestas que lleven la justicia e impidan daños adicionales en los ecosistemas y para la gente.

Comienza en Estambul el Foro Mundial del Agua acosado por las críticas y la urgencia de soluciones

Antonio Cuesta. Blog de Turquía

El 5º Foro Mundial del Agua (FMA) comenzó hoy en Estambul reuniendo a más de 25 mil personas procedentes de un centenar de países, la mayor participación desde sus inicios hace ya 12 años.

Convocado bajo el lema “Tendiendo puentes a las divisiones del agua”, el Foro fue inaugurado por el presidente de Turquía, Abdullah Gül, ante los Jefes de Estado y de Gobierno asistentes al mismo.

Posteriormente, los líderes mantuvieron una cumbre en el Palacio de Ciragan en la que discutieron sobre el modo de evitar una crisis global del agua y facilitar la colaboración entre los estados sobre los recursos hídricos, informó la televisión estatal.

Mientras tanto, en el Salón de Congresos de Sütlüce el presidente del Consejo Mundial del Agua, Loic Fauchon, reconoció en su discurso inaugural el comportamiento cada vez más “irreflexivo e inconsecuente”, y la responsabilidad, ante las agresiones cometidas contra el agua y el clima.

El Foro Mundial del Agua es un evento trianual cuya organización corre a cargo del Consejo Mundial del Agua, una instancia multinacional cuyos fondos provienen de multinacionales con negocios en el sector además del Banco Mundial.

Precisamente eso es algo que los críticos de este evento denuncian, el descarado interés por comerciar con los recursos hídricos y el hecho de no haber logrado, tras 4 foros, un acuerdo en el que se reconozca el acceso al agua como un derecho humano básico.

Según los informes de Naciones Unidas, casi la mitad de la población mundial vivirá en áreas con limitaciones severas de acceso a agua potable antes de 2030, y mil millones de personas carecerán por completo de ésta, así como de saneamiento.

Así, ante la falta de acuerdos relevantes en la anterior edición, celebrada en México DF, fueron los representantes de Argentina, Bolivia, Brasil, Cuba, Ecuador, Guatemala, México, Uruguay y Venezuela quienes consensuaron su propia declaración.

En la misma se reconocía el agua como derecho humano, la exigencia de que su gestión fuera pública, y la necesidad de que el FMA sea convocado por los gobiernos y la ONU, y no por el Consejo Mundial del Agua.

En esta ocasión las protestas de los ecologistas contra el denominado foro de las multinacionales intentaron llegar hasta la puerta del Centro de Congresos donde un centenar de activistas exhibiendo pancartas contra la comercialización del agua.

La contundente actuación policial lo impidió y, además, finalizó con 17 detenidos.

El foro alternativo se opone a la comercialización del agua

Numerosas organizaciones no gubernamentales han acusado al FMA de estar al servicio de las grandes compañías que hacen negocio con el agua, y que se oponen a que ésta sea considerada un derecho humano básico.

Por ello Estambul también acogerá un Foro Alternativo del Agua, donde activistas venidos de todas partes del mundo trabajarán con una óptica opuesta a la comercialización de los recursos hídricos del planeta. Los participantes desarrollarán talleres, seminarios y conferencias entre los días 20 y 22 de marzo.

El encuentro alternativo girará en torno a la gestión del agua y se llevará a cabo en el campus de Santralistanbul, perteneciente a la Universidad de Bilgi. Este Foro denunciará los planteamientos del oficial FMA, cuyos propósitos sólo responden al espíritu mercantilizador de los recursos naturales que preconizan organismos como la Organización Mundial de Comercio (OMC), el Banco Mundial (BM) o el Fondo Monetario Internacional (FMI).

La reunión alternativa se iniciará el próximo viernes con un seminario titulado “Gestión ecológica del agua” propósito de la comercialización del agua, y en el que participarán Ercan Ayboga y Dilaver Demirag (Turquía), Pedro Arrojo (España), Munkhbayar Tsetsegee (Mongolia) y Thabang Ngcozela (Sudáfrica).

La Cónsul General de EEUU en Estambul justifica su ignorancia tildando de leyenda el caso de los antiterroristas cubanos encarcelados en su país

Antonio Cuesta. Blog de Turquía

La Cónsul General de Estados Unidos en Estambul, Sharon Wiener, calificó como “leyenda” el caso de los cinco antiterroristas cubanos encarcelados en su país durante un encuentro con estudiantes, según confirmaron hoy a Blog de Turquía participantes en la reunión.

La conferencia tuvo lugar en la Universidad de Halic, y durante la misma Emre Yetim, estudiante de arte dramático, pidió a la diplomática explicaciones sobre el mantenimiento del bloqueo de EEUU contra Cuba y su opinión a propósito del caso de los 5 cubanos presos.

Según relató el joven a este blog, aunque en un principio las preguntas parecieron sorprender a la cónsul su respuesta fue tranquila y meditada.

Justificó el bloqueo por razones políticas, como forma de presión contra el gobierno cubano, y consideró que debía continuar aunque ello haya supuesto, y continúe siendo, un enorme castigo contra la totalidad de la población de la isla.

Sobre la injusta situación procesal de los antiterroristas cubanos, héroes en su país por desbaratar atentados y sabotajes, Wiener confesó desconocer el caso por lo que afirmó que debía tratarse de una “leyenda” orquestada por grupos izquierdistas.

Zanjó la cuestión con una férrea defensa del sistema judicial norteamericano, visiblemente molesta por los aplausos del público ante cada una de las preguntas que formuló el joven estudiante.

Yetim aseguró haber realizado sus demandas con tranquilidad y respeto pero se mostró intimidado por la actitud de quienes debían ser miembros del equipo de seguridad de la diplomática y por los profesores que habían organizado el encuentro.

Igualmente lamentó el silencio informativo sobre los hechos, al tiempo que expresó su solidaridad con la Revolución cubana y el sentimiento antiimperialista de los universitarios turcos.

Aclaró que los diplomáticos y funcionarios estadounidenses no suelen realizar actos públicos en las universidades turcas pues saben que no son bien recibidos por los alumnos y siempre encuentran oposición.

Entrevista con Emre Yetim, estudiante universitario.

El pasado 3 de diciembre la Universidad de Halic (Estambul, Turquía) invitó a la Cónsul General de Estados Unidos en Estambul, Sharon Wiener, para la conferencia “Turquía y Estados Unidos: Grandes aliados, grandes desafíos”. A pesar del secretismo previo de la convocatoria Emre Yetim, un joven estudiante de la citada universidad solidario con Cuba, asistió al acto y puso en aprietos a la diplomática con sus preguntas.

Emre Yetim, alumno de la facultad de Teatro e Interpretación, nos explicó lo sucedido durante la visita que la representante estadounidense realizó a la prestigiosa universidad privada.

¿Quién organizó la conferencia?

Fue un acto preparado por la universidad pero no hubo publicidad previa ni carteles anunciadores. Como había pocos asistentes los organizadores trataron de que los estudiantes que deambulaban por el edificio se acercaran a la conferencia.

Yo estaba asombrado pues habitualmente los diplomáticos y funcionarios estadounidenses no realizan actos públicos en las universidades turcas ya que saben que no son bien recibidos por los estudiantes y siempre encuentran oposición. Quizá por ello no se había dado información previa sobre la conferencia.

¿Por qué decidiste asistir?

Pretendía dejar claro a la diplomática que su visita no era bien recibida en la universidad y transmitir mi solidaridad con la Revolución cubana. Sin embargo, debido a lo apresurado de la convocatoria no me dio tiempo a avisar a más gente. Intenté localizar a algunos amigos pero ya había comenzado la conferencia. Entré en la sala cuando la Cónsul mediada su intervención sobre las relaciones entre Estados Unidos y Turquía. Habría unas 80 ó 100 personas, pero no sé decir cuantos eran estudiantes y cuantos de la comitiva o de la organización. En seguida comenzó un turno de preguntas, plagado de cuestiones absurdas e insustanciales, fue entonces cuando decidí intervenir para saber qué pensaba del bloqueo contra Cuba y sobre la situación de los cinco antiterroristas cubanos encarcelados en EEUU.

¿Cuáles fueron exactamente tus preguntas?

Le pregunté sobre las razones del embargo de su país contra Cuba, si era un arma política contra la Revolución y si justificaba el enorme sufrimiento que ello provoca en todo el pueblo cubano. Me respondió confirmando el carácter político del embargo, como forma de presión contra el gobierno cubano, despreciando el sufrimiento que ello genera entre los cubanos y consideró que debía continuar aunque ello haya supuesto, y continúe siendo, un enorme castigo contra la totalidad de la población de la isla.

A continuación le pedí que se pronunciara sobre el irregular y arbitrario proceso judicial seguido contra los cinco héroes cubanos, la continua hostigación a sus abogados y familiares, y porqué después de 10 años continúan en prisión.

¿Qué ocurrió entonces?

Bueno, yo había realizado mis intervenciones con tranquilidad y respeto, pero en ese momento me sentí intimidado por las miradas y la actitud de 4 ó 5 personas sentadas en la primera fila que debían ser miembros del séquito de seguridad, así como por los profesores y organizadores que me miraron entre sorprendidos y furiosos.

La Cónsul, aunque en un principio pareció desconcertada, respondió de manera tranquila y meditada aunque debía de estar molesta por los numerosos aplausos del público ante mis preguntas.

¿Cuál fue su opinión sobre los cinco cubanos presos?

Bastante sorprendente. En un primer momento reconoció no saber nada sobre el caso, por lo que dedujo que debía ser una “leyenda”, una especie de mito difundido por organizaciones de izquierdas. Y para justificarse hizo una férrea defensa del sistema judicial de su país.

Personalmente creo que fue sincera, pienso en ella como una auténtica ignorante, pero lo asombroso es que además se vanagloriara de ello.

¿Había algún medio de prensa? ¿Se publicó algo posteriormente?

No me pareció que hubiera periodistas, sólo algún fotógrafo de la universidad. Lo que hice fue enviar mi testimonio al diario digital [de izquierda] Sol, a través del cual he podido llegar hasta vosotros.

Comité Intergubernamental de la Unesco finaliza reunión en Estambul

Antonio Cuesta. Blog de Turquía

El Comité Intergubernamental de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco finalizó hoy en esta ciudad los trabajos de su tercera reunión y fijó su próximo encuentro para 2009 en Abu Dhabi.

Entre las conclusiones de trabajo se encuentran la realización de la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) de la UNESCO, que reúne 90 Obras Maestras Patrimonio de la Humanidad.

Además, el comité ejecutivo acordó una relación de 51 ONG, de entre más de un centenar de solicitudes, que pasarán a formar parte del órgano consultivo de la Convención una vez ratificadas por la Asamblea General de Estados Partes.

Sobre los límites y derechos de uso comercial del logotipo de la Convención no se llegó a un acuerdo, explicó a Prensa Latina Margarita Ruiz Brandi, representante de Cuba en el encuentro.

Mientras que los países ricos quieren que no haya límites en la comercialización de este patrimonio cultural, aseguró, el Grupo de América Latina y el Caribe junto con India propuso el aplazamiento para la próxima reunión.

Esta cuarta sesión de trabajo tendrá lugar en Abu Dhabi, Emiratos Árabes Unidos, hacia el segundo semestre de 2009.

En la misma se abordará, entre otros temas, la cuestión de equilibrar entre los cinco grupos de países-regiones que integran el Comité la representatividad en el órgano consultivo, ahora claramente desfavorable a los países del sur.

Ruiz Brandi también informó de la propuesta de Perú encaminada a comenzar los trabajos sobre el tema agrícola y gastronómico, para lo cual Francia se ofreció a organizar una reunión de expertos sin fecha definida.